一点感想

我以为这个时代是每一个时代的样子,

今天我总算搞个明白了,

然来我们当今的中国是缺乏精神信仰的,

以致每个人都认为金钱是无比的重要,以至认为它统领着一切。

大家都能说生命健康安全,撕开嘴脸金钱就是一切法则的法则,信条的信条。

昨天看完了《通往北京的路》让我很触动。

这部纪录片,从侧面看到古老的中国社会在每个朝代都有着不同的“流行”风气,

我在想那有没有重视文艺的历史时期呢?比如视金钱如粪土的那种?

可能是有的,有人说是北宋。

这个“特殊”的时代,是因为国君充满文人气息,引领着时代的风骚。

我不敢说对历史有十足的把握,不可否认的事实是中国古代的社会,在精神方面是尤其丰富的。

如果今天我没这么想过,可能在很长时期,才会把生活看的有这点境界提升,

不是社会就是这样子,今天看来这只是一个“时期”,或许也只是这一百年,而并不是这个社会全部的样子。

总有一天它会变的——想到这里让我欣慰。

必须承认的事实是充满人文雅趣的生活,并不是当今社会主流。

也并不表示那个“雅趣”的社会彻底消失了,因为每个人还是人,

比如有的小城很恰然,让人生活的很舒适,这就是其中那内在的人文底蕴,

一旦到了大城市这种无形的物质角逐精神形成了一个大染缸,有北京缸,上海缸,以及种种缸。都一样,诺大的大环境,没有不可染的道理。

说难听了,在这大社会背景下,少有人关心你,人情淡然,多数人一心的追求利益,身在浑水之中,却不以为然。

城市之中有人喜欢这样的角逐,他们就认为,城市就是需要竞争,甘心败下,也不愿退下,对他们而言的城市也只是在森林法则中运作的,要说全身哪里最硬,肯定是“能力”比手指硬。

我怕的不是这个社会缺乏精神生活,更怕的是这个社会信息都太快了,快到远在欧洲某个乡村上一秒发生的事情,下一秒就出现在网上了。

人们可以选择合适自己胃口的信息,也可以让机器算法生产的信息喂自己,

这就是当代的精神生活,喂了睡,醒了再喂,没有人有拒绝信息的权力。

很多人因此很迷茫,也很无奈,因为有了互联网,不知道人生该扮演哪种角色,只好让互联网给个临时角色让他演,演完再演下个角色,因此我见到很多人的生活都是在互联网中打听到的。

网上有“被北欧的某松”,今日有我愤笔疾书,都一样,我们所想有共通之处。

我相信他们的迷茫和无奈,我深深了解。

理发
打屁股
宫女
戏班子
骆驼队
长满了荒草~
破败的街道
洋人的建筑
下方都长草的古代天文仪器(真的好精致)
照片中的人昔日神采依旧让人深刻

看着清朝晚期留下的老照片,发现人们普遍偏瘦,应该很多老百姓吃饭都吃不饱吧;虽如此,皇室依旧过着奢侈的生活。这时期的中国朝廷迅速走向衰败,国库负债累累,四处破旧,往日鼎盛景象不在。各国大地蔓延着革命的火种。这也是近代史中国最惨痛的时期。

昨天的烦恼

昨天和y先生去县城办事,因为是中午时分过去的,刚好公家单位下班了,我们只好在附近找个商店坐着休息一下;他买了一瓶罐装啤酒喝,我喝一瓶矿泉水,大家磕着瓜子。

正和Y先生聊着聊着就想到了最近了解的佛教经典《金刚经》,恰逢其时,那就和Y先生分享一下我的心得吧!

不知道怎么回事,最近记忆力真的很差,转瞬之间就把最近看过的听过的东西就忘掉了,真的让人很苦恼,可能我真的越来越笨了。

为了琢磨着那句话怎么讲来着让我想了半天,不得已拿起手机在百度里面翻金刚经的条文。。。

如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚。是故如来说:一切法皆是佛法。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。须菩提!譬如人身长大。”须菩提言:“世尊!如来说:人身长大,即为非大身,是名大身。”

我翻到这条后,我念给了Y先生听。显然Y先生不懂这个,表示深奥艰深。

我说:不,这不是深奥,你以为是深奥,其实并不然。(我试着拿着佛的道理说他所谓的深奥)

讲着讲着,我发现我把自己给绕进去了,后来我干脆不解释了,因为实在解释不清,那就这样吧。

因为我知道我的水平不够,所以没法把经文讲给他人听,虽然只是懵懵懂懂中知道其中一二,如果水平太低佛教经典中的道理很难流畅的讲给别人听的。当我清楚这一局面后我不得不把要出嗓子眼的话硬生生吞下去了。当然,我很郁闷,郁闷我没办法很好的把佛说给人家听。

丢精儿

凡所有相,皆是虚妄

我不懂佛法的人,却总是对佛法感兴趣,

不为啥,我就是好奇为啥那么多厉害的人,张口闭嘴总能带出两句佛家字句?

难道佛教真有这么厉害吗?(这个发问方式,我自己都想笑😂)

我想很多人应该跟我一样,一提到佛教就想到和尚,想到和尚就想到无欲,再一想就是无趣~

这段时间我打心底在内心中寻找了一下答案,发现佛法并不是呆板的哲学智慧,其实里面蕴藏着很多很多极其深邃的幽精。

对于那些对佛法有偏见的人,我想说佛法并不比世上大多哲学智慧低一等(准确来说,没有高下之分),更不是一门菜鸡学科。。。